Если внимательно посмотреть на волшебные предметы и украшения Сейлор Воинов, то в них можно увидеть много «говорящих» деталей. То есть, они наделены символическим смыслом, точно так же как имена, названия атак, цветовая гамма костюмов и т. д. Это неудивительно, ведь предназначение  магического предмета должно отражаться в его внешнем виде.

Посмотрим, к примеру, на первую брошь Усаги для перевоплощения в Сейлор Мун, подаренную ей Луной.

Дизайн броши в манге и аниме

Прежде всего, сравним то, как дизайн этой броши различается в аниме и манге.

В аниме она всегда выглядит одинаково и имеет более упрощенный дизайн. Она золотистая, круглой формы, в центре  изображен полумесяц с розовым кругом, а по краям вокруг — четыре маленьких камня красного, голубого, зеленого и желтого цвета.

На иллюстрациях к первой части манги она рисуется по-разному. Первая причина — там еще не устоялся окончательный дизайн. Например, сначала брошь Сейлор Мун были серебряной, как и ее волосы, что очень подходило воину Луны, но затем по требованию редактора серебряный был заменен на золотой.

Вторая причина — большее или меньшее количество деталей прорисовывалось в зависимости от степени приближения.

На кадре из первого акта манги и цветной иллюстрации с его титульной страницы мы видим, что в  центре броши не два, а три основных элемента: над полумесяцем  внутри розового круга также изображена звезда. На дальнем плане в манга-артах рисуется только один из верхних элементов — либо звезда, либо круг. И во втором случае брошь Сейлор Мун становится  похожа на анимешную.

«Луна и Звезда» — фамильный герб рода Тиба

Разновидности «Герба Луны и Звезды»

Значение большинства элементов броши вполне прозрачно. Полумесяц указывает на Луну и Сейлор Мун, четыре камня по бокам — на четырех воинов-хранителей принцессы (Меркурий, Марс, Юпитер и Венеру). А что означают розовый круг и звезда?

Уже в японской книге 1994 года Sailor Moon Speculate высказывалась версия, что розовый круг — это Солнце. Солнце — небесный покровитель принца Эндимиона, и таким образом, эмблема в центре броши может указывать на связь Луны и Солнца, Серенити и Эндимиона.

Фарфоровая солонка с «Гербом Луны и Звезды» (Япония, начало 20 в.)

Но если рассмотреть центральный элемент как целое, то мы получим более расширенную его трактовку.

Полумесяц с кругом (или звездой) в центре броши Сейлор Мун очень напоминает японский «герб Луны и Звезды»  (月星紋 цукибосимон), одну из разновидностей «герба Трех Огней» (三光紋 санко:мон).  «Герб Луны и Звезды» — эмблема японского аристократического рода Тиба[1], а также их главного родового храма,  расположенного в японском городе Тиба в сорока километрах от центра Токио. Герб города, кстати, тоже украшают звезды и полумесяцы.

Согласно официальному сайту храма Тиба, «Герб Луны и Звезды» расшифровывается как соединение Солнца (внешний круг), Луны (полумесяц) и Звезды (внутренний круг над полумесяцем) и обозначает силу небесных светил, оказывающих влияние на человеческую судьбу. «Герб Луны и Звезды» — символ Мёкэна, покровителя рода Тиба, которому и посвящен этот храм.

Мёкэн (妙見, букв.  «Все видящий», «Превосходно видящий») – повелитель светил, олицетворение Полярной Звезды, находящейся в самом центре ночного неба. Отождествляется с синтоистским божеством Амэ-но Минака-Нуси  — самым первым богом, появившимся при зарождении мира, воплощением Полярной или Утренней Звезды (Венеры на рассвете), а также с бодхисаттвой [2] Утренней Звезды Акашагарбхой, о котором пойдет речь ниже.

Изображается Мёкэн по-разному. Даже пол его не определен, и некоторые источники описывают Мёкэна как богиню. Чаще всего он предстает  либо в боевых доспехах и с мечом в правой руке, либо с Солнцем в одной руке и диском Луны в другой. Внутри солнечного диска изображен трехногий черный ворон — символ Солнца, а внутри лунного — знаменитый лунный заяц, готовящий снадобье бессмертия, в честь которого получила свое имя Усаги Цукино.

День месяца, посвященный Мёкэну – 15 лунные сутки, полнолуние. Считается, что в этот день гораздо больше шансов, что он услышит ваши молитвы.[3]

 Мёкэн управляет силой и движением светил, а также жизнью и судьбой людей, является покровителем астрологии, «пути Инь и Ян», даосизма, феншуй  и т. д. — то есть, всех учений, имеющих дело с небесными светилами.  Также он покровитель воинов и навигаторов. Мёкэн отводит несчастья, исцеляет болезни (особенно глазные),  дает долголетие.

Культ Мёкэна, получивший широкое распространение в Японии с 9-12 вв., представляет собой смесь даосских, синтоистских  и буддийских верований. Под разными именами это божество  почитается и императорским родом, и последователями «Пути Инь-Ян», и в буддийских школах  Сингон, Тэндай и Нитирэн, широко распространенных в Японии.  В средние века он стал популярным у военного сословия восточных провинций, к которому принадлежит и  род Тиба.

По легенде, когда мать Тайра Ёсифуми  — предка рода Тиба, была беременна им, она увидела необычный сон.  В нем Солнце, Луна и Звезда собрались вместе, и из их света возникла фигура Мёкэна, сказавшего ей: «Когда вы удержите Луну и Звезду, ваш род проживет долго и будет многочисленным«. Другое предание рассказывает о том, как  Ёсифуми потерял в одной из битв практически всех своих воинов и уже искал место для совершения самоубийства, как вдруг услышал странный голос, пошел ему навстречу, и перед ним появился буддийский храм. Там монахи объяснили ему, что Ёсифуми был избран Мёкэном, которому посвящен этот храм, и вручили ему Меч Семи Звезд. В подтверждение словам монахов, на теле Ёсифуми тут же возник знак Луны и Звезды.[4] После этого он одержал победу в том сражении, и Мёкэн еще не раз защищал его в битвах.

«Звездная Мандала». В ее центре — Мёкэн, держащий в руках Солнце и Луну.

Культ Трех Огней в Японии

Культ трех светил, присутсвующих на эмблеме Мёкэна — Солнца, Луны и Звезды, по всей видимости, также проник в Японию в 9-12 вв. через буддизм и китайскую культуру. В «Лотосовой сутре», самом главном священном тексте японского буддизма, упоминаются Боги Трех Огней (三光天子Санко:-тэнси)  —  Солнца,  Луны и Утренней Звезды, подчиненные небесного царя  и защитники последователей сутры.

Бог Утренней Звезды, работа которого заключается в том, чтобы освещать мир раньше Солнца, изгоняя тьму, имеет также имена «Бог Всеохватного Света» и  «Великий Желто-Белый». В тексте «Лотосовой Сутры» он соответствует бодхисаттве Акашагарбхе (яп. 虚空蔵 Коку:дзо:,  в переводе «Сущность Пространства», или «Лоно Пространства»). Согласно учению Акашагарбхи, Пространство  — самый совершенный из пяти элементов природы. Оно вездесуще и безгранично. Сущность Пространства есть внутри каждого живого существа, ее нельзя уничтожить и ей нельзя навредить.

 Символ и воплощение Акашагарбхи  — Утренняя Звезда, потому его практика в эзотерическом буддизме включает в себя созерцание Утренней Звезды. Как персонификация Пространства, Акашагарбха тесно связан с природными феноменами, Солнцем, Луной, звездами, дождем и громом.

Часто Акашагарбха, как и Мёкэн, изображается с мечом в правой руке и драгоценным кристаллом в левой[5] Его цвет — желтый. Особое внимание учению и практикам Акашагарбхи уделяется в школах Тэндай и Нитирэн. Основатель последней был большим почитателем  Трех Огней, а также храма Тиба, посвященного Мёкэну. А род Тиба, в свою очередь, был последователем школы Нитирэн.

Древний символ Полумесяца и Звезды

На самом деле, знак Полумесяца со Звездой имеет еще более древние корни.  Это  символ поклонения Луне, Солнцу и богам неба, распространенный в Восточном Средиземноморье и Средней Азии. Есть данные о том, что в Древней Греции Полумесяц со Звездой обозначал Диану — богиню растущей Луны. А в Вавилоне, заложившем основы наблюдательной астрономии и астрологии, Полумесяц и Утренняя Звезда был символом Иштар — олицетворения планеты Венера, богини любви и войны. Кстати, первые астрономические труды вавилонян, дошедшие до нас — это  таблички с наблюдениями и расчетами движения Венеры. Вообще, этому небесному телу придавалось тогда огромное значение наряду с Солнцем и Луной. Потому в Вавилоне с незапамятных времен знали особенности видимости Венеры, знали, что и Утренняя, и Вечерняя Звезда — это один и тот же объект, чем вначале не могли, похвастаться, например греки, заимствовавшие это знание из Вавилона и развившие его дальше.

 Почему же Венере уделялось столько внимания и почему она стала «царицей небес»? Вы найдете ответ на этот вопрос, если понаблюдаете за Венерой на утреннем или вечернем небе в период ее видимости. Венера — самый яркий объект после Солнца и Луны, потому она всегда привлекала внимание людей, и о ней, наряду с Солнцем и Луной, складывалось больше всего легенд. Иногда на темном небе можно даже увидеть картину, похожую на герб рода Тиба или  рисунок на броши Сейлор Мун, когда Венера сближается с Луной и находится над ее полумесяцем.

Сегодня Полумесяц и Звезда присутствует также на флагах многих мусульманских государств, потому воспринимается обывателями как символ ислама. Однако его происхождение и символика сугубо языческие и взяты из культуры древних цивилизаций, на обломках которых возникли эти мусульманские страны.

Выводы

Наоко Такэути. Иллюстрация к 8 акту манги (с появлением Сейлор Венеры)

Если вспомнить мангу, то тремя ключевыми фигурами в ее первой части также являются Луна (Сейлор Мун), Солнце (Такседо Маск) и Венера (Сейлор Венера). Более того, Сейлор Венера, лидер воинов-хранителей принцессы, вообще изначально была главной героиней и, подобно своим мифологическим прототипам, пробудилась раньше всех остальных в качестве Сейлор Ви. И даже Сейлор Мун в самом начале работы над мангой, в первых анонсах и концептах,  еще носила кодовое имя «Сейлор Ви», а костюм ее был почти идентичен костюму Сейлор Ви.

Исходя из всего вышесказанного, можно предположить, что центральная часть броши  Сейлор Мун – символ «Трех Огней» —  Солнца, Луны и Звезды (Венеры), который обозначает покровительство и силу небесных светил.

Автор: Yuki-Onna, для сайта http://sailormoontimes.com/.

Комментарии

[1] Эта фамилия удивительно созвучна с фамилией Тиба Мамору, правда, пишется другими иероглифами. И именно в городе Тиба 27 декабря 2014 проходило мероприятие, приуроченное к началу второй арки «Сейлор Мун Кристалл».

[2] Бодхисаттва — в узком смысле — мифологизированный персонаж буддийского пантеона.

[3] Именно в полнолуние, 15 лунные сутки, Сейлор Воины в 10 акте манги отправились на Луну, чтобы узнать правду о своем прошлом.

[4] Это предание навевает ассоциации с первой серией аниме и первым актом манги, где Луна передает Усаги брошь для превращений и говорит, что она является «избранным воином», а также о знаках планет, которые появляются на лбу у воинов в момент их пробуждения.

[5] Атрибутом Сейлор Венеры в первой части манги также был священный Меч Серебряного Кристалла, защищающий принцессу.

Источники:

• Иллюстрации броши  приведены по первому сборнику иллюстрация Наоко Такэути, первой серии аниме, а также первому акту манги (старое издание)
• Официальный сайт храма Тиба(яп.)
• Фамильный герб Тиба (яп.)
• Мёкэн(англ.)
• Об Акашагарбхе: [1](яп.), [2](рус.)
• Фото гербов и информация о храмах и местах: солонка с гербом Луны и Звезды, храм Тиба, сад особняка Тиба и звездное небо), Энцудзи, люк в Тиба, храм и сладости Тиба (яп.)